Eu gosto de panquecas...

Eu não sou muito de fundamentalismos no que diz respeito ao decoro na linguagem, mas reconheço que vir para o pé das crianças dizer que se gosta de panquecas, quecas quecas, ultrapassa os limites do razoável. Por muito que eu não queira tenho que dar razão ao bronco do diácono Remédios, de facto não havia nechechidade. Mas as panquecas e suas derivações não são caso único. Um murcão do Porto se quiser ser decente jamais poderá adaptar à sua realidade a máxima de que por trás de um grande homem há sempre uma grande mulher, sob pena de lhe sair, sem querer, que por trás de um grande murcão está sempre uma grande murcona. Embora seja uma alteração rebuscada e pouco natural, mandaria o bom senso, digo eu, que o murcão se referisse à sua donzela como sendo uma murcã, evitando assim a fonética vaginal de rima indecorosa que não fica bem a ninguém. Felizmente a língua portuguesa não é malcriada e reservou para a fêmea do falcão a designação de “falcão-fêmea” poupando-nos a todos a mais uma pouca vergonha. O furacão tem mais sorte porque vive solteiro, não se lhe conhece mulher, tal como o beliscão. Já o buracão tem que se preocupar com as senhoras da freguesia da Buraca porque há quem seja tentado a chamar-lhes buraconas sem medir as consequências. Um roubo por esticão é sempre por esticão, não está escrito em lado nenhum que se em vez de ser um ladrão for uma ladra o roubo passe a ser por esticona. Já relativamente ao macacão a coisa varia: se o macacão peça de vestuário se mantém macacão quando veste uma donzela, já o macacão de símio não se livra de passar a macacona quando se inverte o sexo. Aquelas duas sílabas de sufixo conspurcam a linguagem, caem mal no ouvido, aludem a uma conhecida asneira que é das piores e que à custa dela já muitos petizes foram castigados com pimenta na língua. A chaputa, peixe do mar, também não se livra do estigma, nem ela nem o aprendiz de computadores que já computa, ou o cirurgião que amputa. E muitos mais casos povoam a língua, casos que devem ser evitados a todo o custo, caso contrário cai-se na prevaricação oral. Claro que as ambiguidades tipo sexo horal, de hora a hora, também carregam o risco de confusão, isso e outros casos não tão óbvios como por exemplo o dos coelhos de tamanho XXL, a que se chama coelhões, e que beneficiam daquele "e" entalado entre o “o” e o “l” para  acalmar os púdicos…. Outra coisa que não se pode ter é falta de um punho. Se for de uma perna ou de uma mão a coisa resolve-se com perneta e maneta, agora um punho é mais complicado. Palavras há, no entanto, que não sendo palavrões proibidos são pelo menos palavras feias, como por exemplo o símbolo que representa o cobre na tabela periódica. O próprio Mário Soares, que tinha umas bochechas assemelhadas a nádegas, era designado pelos seus detratores por “cara de cu”, apesar de não haver qualquer dúvida de que o cu era mais abaixo. Até o cuco no seu cu-cu se porta mal, o cu anda na boca de muita gente e não devia. Há também um problema com aqueles que não têm herdeiros, e que, não sabendo quem os herdará, não hesitam em proferir, onde calha e em voz alta, “afinal quem é que m’herda?! A lista de irregularidades é vasta mas não vale a pena sujar mais esta crónica com palavrões e afins. Nem tentar tirar o “n” de uma pinça com outra pinça porque sem “n” a coisa fica feia. Até o bacalhau que é bem comportado se inibe de querer alho, sem perceber que o esforço é em vão. Afinal, passar de “o bacalhau quer alho” para “o bacalhau não quer alho” não muda nada nos termos da indecência cacofónica. Os cidadãos mais respeitosos contornam a asneirice com recurso à semelhança fónica, e então lançam interjeições tipo “fosga-se!” em lugar das genuínas, que são imorais, ou mandam alguém para o carvalho aproveitando a presença do “v” para se purificarem. Em alternativa também se pode mandar para o Ramalho, desde que não seja o Eanes, óbvio, que esse é um dos homens mais íntegros deste país e com a grandeza não se brinca. Eh pah, há tanta coisa para dizer sobre isto que se me desse para ser exaustivo nunca mais daqui saía, e também não quero ser chato e sujeitar-me a que me mandem para o lugar dos chatos, se é que me entendem…
Muitos estarão a pensar, “mas o gajo ainda não falou da UBI”, e de facto não falei, mas vou falar. Na UBI dizem-se asneiras, cacofonias e sufixos indecentes como em qualquer outro lugar, é certo que sim. Mas não se debitam impropérios à frente de crianças. Quem cantasse essa indecorosa cantilena do “eu gosto de panquecas, quecas, quecas”, à frente de crianças, na nossa querida e impoluta UBI, seria liminarmente saneado da instituição e jamais voltaria a pisar solo ubiano. Ainda se fosse tipo “eu gosto muito de copular, lar, lar”, aí tudo bem. Ensinar crianças a gostar do seu lar, da sua casinha, da sua família, esse sim, é um ensinamento muito são e muito digno. Que é como quem diz, um ensinamento muito ubiano.

Gondri

um primo afastado do coronavírus...

O Leonardo, carioca de gema, desde petiz que ia de carona do Rio para São Paulo, e vice-versa. E chegou a uma altura que já ia de carona p’ra todo o lado, correu o Brasil de lés a lés, um infindável “caronista”, como ele se próprio se intitulava.

Era um génio a pedir carona. Um aspeto limpo e cordial, braço estendido de polegar virado ao céu, e aquilo era matemático, à primeira cavadela minhoca, o primeiro carro que passasse parava. Ele próprio estranhava aquela mestria a pedir carona…

Um dia não foi só ele a estranhar. Com base nos seus relatos, o Prof Neymar, um cientista de nomeada, resolveu tomar conta da ocorrência e lançou a bomba na comunidade científica. Numa primeira fase confirmou com os seus próprios olhos a incrível veracidade dos factos: o Leonardo, mal estendia o braço, era tiro e queda, o primeiro carro que passasse parava, era carona certa, não falhava. Começou a pôr hipóteses em direção a uma teoria que tardava muito mais do que as caronas do Leonardo. À falta de melhor hipótese chegou ao absurdo de pensar que seria sorte, mas depressa abandonou esse disparate que colidia frontalmente com a teoria das probabilidades. A sorte tinha-se uma vez ou outra, pensou, a sorte, a felicidade, ou aquilo que se lhe quisesse chamar, mas jogar cem vezes na sorte grande e ganhar as cem não era uma coisa deste mundo. Milagre também não seria, a mente científica do Prof Neymar era impermeável ao sobrenatural, tudo tinha que ter uma explicação racional e de acordo com a experiência. Colocando a magia e o esotérico de parte não era fácil engendrar teorias, mas o prof Neymar não desistia, andou à procura de respostas nas mais variadas disciplinas da ciência, desde a psicologia á mecânica quântica, passando pela medicina, pelo eletromagnetismo, por imensos ramos do saber científico, nem a teoria da relatividade escapou à sua curiosidade..., mas nada.  Até que um belo dia, quando analisava o sangue do Leonardo ao microscópico, lhe surgiu triunfantemente a resposta que há tanto ansiava: o Leonardo tinha o caronavírus. (Mais tarde diria que aquele foi o momento mais intenso de toda a sua vida, e não era para menos…). 

Hoje sabe-se que o caronavírus ainda é da família do coronavírus, um primo afastado, digamos assim. Trata-se de uma variante que resulta de uma mutação na primeira vogal, a que os cientistas chamaram “substituição o-a”. Ao contrário do coronavírus, que se transmite por via aérea, não há registos de transmissão do caronavírus nos aviões, apenas em veículos automóveis, ou seja, por via terrestre. Estudos posteriores à sua descoberta permitiram concluir que é um vírus benigno, ou seja, só traz benefícios a quem o transporta dentro de si. Atua edificando uma aura telepática no córtex do feliz infectado, de modo que, sempre que pede carona, cria em seu redor um campo telepático que compele os condutores a parar e a dar carona, mesmo os mais avessos a isso. De facto é caso virgem na ciência que as vítimas de um vírus sejam pessoas que não o contraíram e não estão infetadas, mas é isso mesmo que acontece com os condutores que são contra dar carona e se vêm “obrigados” a agir contra a sua própria vontade. Mas as dificuldades não se ficam por aqui, como é que se vai criar uma vacina para proteger esses condutores “não-carona”, como é que o sistema imunitário vai reagir contra um vírus que não existe no organismo?! De facto, criar uma vacina para proteger quem não está infetado parece-me uma impossibilidade, e é o que pareceu também à equipa de investigadores da UBI que entretanto assumiu a liderança da investigação a nível mundial. Segundo os investigadores ubianos  a solução passa, não por uma vacina, mas por desenvolver uma espécie de "escudo defensivo" no cérebro dos condutores que os imunize contra os ataque telepáticos dos infetados pelo caronavírus. Os estudos estão muito avançados e prevê-se que, no prazo de seis meses, a UBI brilhe mais uma vez a ouro no pódio científico. Concretizando, trata-se do lançamento de um medicamento, o "Caronaprazol", em forma de comprimidos, que protege dos efeitos nefastos induzidos pelo caronavírus alheio. É muito bom ser ubiano. Uma vez ubiano, para sempre ubiano. Orgulho!

Gondri

Bem-haja, o cafezinho estava uma maravilha… (a educação beirã é outra coisa…).

 

Gosto da gente da Beira Baixa, é gente mais transparente, mais pura. Vai-se para Lisboa, Cascais à vista, e é só finesse e ostentação, gente muito fina e cheia de manhas e manias. As gentes da aldeia ainda estão cruas, sem a cozedura da hipocrisia e da falsidade, não têm a mesma competição e não dão nem um décimo da importância ao corpo, à maneira de vestir, à forma do sorriso, ao melhor ângulo do olhar, estão-se pouco importando com a pose. Dão-se com as vacas e com as ovelhas, com os campos floridos e o sol nascente, respiram a natureza com os pulmões limpos e agradecidos. São simples, e muito bem-educadas. Quando oiço, nesta Beira profunda, agradecer com “bem-haja”, fico deliciado. “Bem-haja” é bonito, soa-me a um coração de oiro, a boa pessoa. Há uma delicadeza nesta gente que me cativa, não é aquela simpatia de plástico dos vendedores cheios de treta que mostram a cremalheira toda num sorriso estudado, é uma simpatia natural, sem estratégia.
O mundo urbano é feio por dentro, tem dinheiro e tem poder, mas não tem o céu límpido e estrelado das aldeias da Beira Interior, à noite. Muito tijolo e muito betão, motores e buzinas, fumo de poluir as ruas e as vísceras humanas, muita economia e muita finança. Os urbanos, de convencimento e sobranceria, chamam grunhos e matarruanos aos do país profundo. Falta-lhes em casa espelhos. É muita gravata e muita peneira, tudo para um dia se esfumar no último suspiro…
Ouvir um “obrigado” cai sempre bem, mas um “bem-haja” tem outro alcance, é de uma delicadeza floral, tem o cheirinho da rosa e o coaxar da rã em cima dos limos dos poços. E tem o chilreio do passarinho, e o gri-gri do grilo, o vento no feno e a sombra fresca do carvalho,…, um bem-haja tem um sabor a campo e a coisas belas, e, principalmente, a coisas simples que se mostram como são, transparentes como a água limpa.
Quando mais envelheço mais me sinto unido à terra e à alma das coisas, mais poético. A poesia é uma espécie de fusão com a profundidade. Num tempo de Big Brothers, e outras superficialidades de consumo imediato, a poesia é uma fuga para dentro, um desinteresse pela futilidade em detrimento da importância. O que um bem-haja tem de diferente é a poesia. Dizer obrigado é banal, ainda que louvável e educado. Mas “bem-haja” é beirão, é do coração.
Dir-me-ão que também há gente educada, simpática e de bom coração na cidade grande. Obviamente que sim, tal como também haverá nas aldeias do país profundo gente polida e cheia de salamaleques, armada aos cucos, que não presta para nada. Como em tudo na vida é tudo uma questão de probabilidades e improbabilidades, é mais fácil encontrar um chinês na China do que em Alhos Vedros.
Na aldeia ninguém passa uma vida sem conhecer o vizinho do lado, o mesmo não se pode dizer das grandes urbes. Na aldeia são poucos, é verdade, quanto mais não seja cruzam-se na missa ou no café, não há como não se conhecerem. Mas, caramba, o vizinho do lado é o vizinho do lado, seja na aldeia mais remota, seja na cidade mais cosmopolita. A azáfama e o stress da cidade não justificam tudo. A razão maior é a impessoalidade e o egoísmo de uma sociedade que só tens olhos para o seu umbigo. A sofisticação tecnológica está a desumanizar as pessoas, quanto mais artificial e evoluído é o lugar mais longe fica da pureza de uma terra do interior.
A nossa universidade está plantada na Beira Interior, num lugar de bem. Não é uma terra rica mas é honrada. De gente respeitadora e educada. Diz-se que há um tempo atrás chegou à Covilhã um empresário de cafetaria.  A sua filosofia de negócio assentava na ideia de que a simpatia dava desconto, ou seja, quando mais simpático fosse o cliente, menos pagava. Basicamente, as regras eram as seguintes (de acordo com a figura anexa):

se entrar na cafetaria e disser assim a seco, sem a mínima gentileza, "um café", são 2€;
Mas se evoluir para "um café, por favor", já só lhe fica por 1,5€;
Se no entanto se esmerar com "bom dia, dá-me um café por favor?" então a conta encolhe para uns simpáticos 0,80€;
Mas se quiser ser um verdadeiro "ás" da simpatia e engrenar uma frase tipo "bem haja pelo excelente atendimento, trazia-me por obséquio um cafezinho, vós que sois a alma desta ilustre cafetaria? " então tem direito a café de borla e ainda um bagacinho a acompanhar, tudo rigorosamente grátis!... 

Escusado será dizer que a cafetaria não durou seis meses. Dava prejuízo. Ele devia ter feito um estudo de mercado em condições antes de se estabelecer numa terra de gente tão simpática e educada. Não cuidou convenientemente do negócio, e, quando deu por ele, estava a servir cafés e bagaços de borla, a torto e a direito. Agora já diz que não volta a cometer o mesmo erro, e já anda à procura de uma terra de broncos e matarruanos para dar continuidade ao negócio. “Aqui são educados demais para a minha bolsa, nem ganhava para os impostos…”, disse, lamentando o sucedido.

Gondri